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タグ:“定義”[58]
スペル本文中に“定義”が含まれる、或いはそれに関連するスペル。
- [ .spell ] 謙虚考 - 寛容と忍耐
- 2012.01.12 ... 実るほど頭(こうべ)を垂れる稲穂かな謙虚さを説いた代表的な諺。詠み人知らず。稲穂は実れば実るほど、重みで穂先を垂れ下げてゆく。それは、丁度、人がお辞儀をしているようにも見える。学識や徳行が深くなった人ほど謙虚になっていく、と云う意味で、力量が備わり、成功し ...
- spell.vincent.in/spell/2012/01/12/235956.php
- [ エッセイ/随想 ] 恋愛を長続きさせる方法
- 2011.10.16 ... 恋愛は呆れるほどに長続きする。相手を神のように崇め、奉ろうとも、え? こんなこともできないの? 知らないの? 分からないの? 等々、何処かで隙やギャップを見出してしまったりする。或いは、相手に柔順を貫こうとする余り、屈伏や支配などを求めたりもするが、どうし ...
- spell.vincent.in/essay/2011/10/16/113628.php
- [ エッセイ/随想 ] 疑問考 - 未知と既知の境界線 ダークマターの存在
- 2011.06.25 ... 通念上、俄に湧き立つ疑問などどうでも良い。それらは某かの制度によって生じた、或いは、環境──つまり、条件を必要とする「後付けの疑問」だからだ。 ...
- spell.vincent.in/essay/2011/06/25/235517.php
- [ .spell ] 北風と太陽考
- 2010.07.20 ... 「北風と太陽」で云うところの「太陽」の効力。その浸透力は、多分、生きているうちには味わえないのだろう。マクロ的な意味で。百年程度で世代交代してしまう持久力では、その恵みを享受する前に北風に吹き飛ばされる。故に、真の太陽の意義は生きているうちには浸透しない。 ...
- spell.vincent.in/spell/2010/07/20/012440.php
- [ エッセイ/随想 ] 悪食の定義 - 美食家と悪食家より
- 2010.04.27 ... 先に起こした「美食家と悪食家」の解説がてら、脳内浮遊する球体バブルス共…要するに蛇足なり…を綴ってみる。──「悪食の定義」である。 ...
- spell.vincent.in/essay/2010/04/27/163826.php
- [ .spell ] 私利私欲
- 2010.02.01 ... 私利私欲がない、ということが一般的に好まれたりするのは、そう判断する向きにとって単純に好都合だからだ。美徳とは、このように独善的に定義される。 ...
- spell.vincent.in/spell/2010/02/01/005817.php
- [ .spell ] No more, no less
- 2009.10.23 ... デザイナーは商品を作り、アーティストは作品を創る。商品は購入者に依って意味を持ち、作品は所有者に依って輪郭を象る。商品価値は金子の多寡で括れるが、作品価値は金子の多寡だけでは括り切れない。購買欲をそそれないデザイナーには未来がない。所有欲をくすぐれないアー ...
- spell.vincent.in/spell/2009/10/23/192144.php
- [ .spell ] 傾ぐ自由を弄ぶ
- 2009.10.16 ... 自由が故に自由に拘束できると云う権利。その権利を自由に行使せねばと云う義務。その義務感から生ずる感情を「焦燥感」と呼ぶ。確かなものを固めたいが固まらず、謂れのないことを咎められるような──。罪悪感にも似た自己嫌悪に囚われる。自由と云う名の拘束。やはり、どん ...
- spell.vincent.in/spell/2009/10/16/070739.php
- [ エッセイ/随想 ] 勢力関係考
- 2009.10.07 ... 人は、それぞれのテーゼに基づき、己の掲げる「理想」へ至ろうと欲する。「理想」の定義はさておき… 理想とはどんな綺麗事を並べようが、極論、私利私欲。自己中心的でない人間などこの世に存在しない。本来、自分さえ良ければ他人はどうでも良いのだ。 ...
- spell.vincent.in/essay/2009/10/07/013156.php
- [ エッセイ/随想 ] undefined
- 2009.09.15 ... 例えば、禁欲と云うマスターベーションを据えた時点でストイックと云う定義から外れる。ストイシズムを貫きたい、満足させたい、と云う新たな「欲」が既に芽生えているからだ。一事が万事。定義を敷けば敷くほどその定義から遠離る、と云う矛盾。論理的整合性など、パラドック ...
- spell.vincent.in/essay/2009/09/15/075219.php